一提起重阳节，很多人都会自然而然地想起唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》：
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
其中的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”一句，道尽了诗人在重阳佳节思亲的心情，可谓是人尽皆知。
也不只是王维在重阳节时不得与家人团聚，唐代文人杨衡也是一样，于是他也写出了“不堪今日望乡意，强插茱萸随众人”的诗句。
王维思乡，认为此刻家人一定都佩了茱萸，独独少了自己。杨衡的思乡却有种无处安放，无法安慰的怆然，一个人孤单单地按节俗插好茱萸，只希望能和家人一样，这样会不会显得自己没那么孤单？
其实重阳节的诗也有不那么凄楚的，比如晚唐时期杜枚的《九日齐山登高》：
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
诗人和朋友一起拎着酒壶登山，把诸般的不顺都暂且放下，只是一路说说笑笑，把路边的菊花采下一大把、插得满头都是。
纵然世事烦扰，有万般不顺，但人生苦短，何不暂且放下。重阳佳节与友人、家人相约，一路欢歌、一路说笑，就算路人看到夕阳里这几个疯癫的人，也应该不会动指责他们。
还有唐代名臣权德舆的《酬九日》也是一样：
重九共游娱，秋光景气殊。
他日头似雪，还对插茱萸。
不知道这位权大官人到了满头银发之时，是否依旧在重阳节这天登高赏秋，白发茱萸？
不过，不知是茱萸难采，还是佩戴太重，又或者是受了杜牧的影响，重阳插茱萸到了宋代竟然慢慢消失了，民间人们又纷纷开始戴菊花。
比如大诗人陆游陆放翁《小舟游近村，舍舟步归》一诗：
不知如何唤作愁，东阡南陌且闲游。
儿童共道先生醉，折得黄花插满头。
从诗里能看出重阳佳节之即，诗人心中还是有些小迷茫和小困惑，于是就把小船停在岸边，走路回家。路过东阡面陌时心情比较平静闲逛，有了片刻的闲适自在。
路过的孩子们看到陆游一脸的闲适陶醉，就以为他喝多了重阳酒，于是就去路边折了一把菊花，插得他满头都是。
但也不是所有人都能像陆游一样，能在重阳节步行回家，一路欢笑、一路花的，比如明代文学家“衡山居士”文森。
他在外为官，久不回家，他的《九日》诗里就和前辈王维、杨衡一样，有着满满的思乡之情：
三载重阳菊，开时不在家。
何期今日酒，忽对故园花。
野旷云连树，天寒雁聚沙。
登临无限意，何处望京华。
诗人离家已有三年，家乡的重阳菊也开了三度。可惜自己“独在异乡为异客”，只能独自饮酒，借着怀念故乡菊花的名义思念故乡亲人，登高远眺，路远遥遥、却也看不到故乡的踪影。
和这首诗有些类似的，有南北朝时期江总的《长安九日诗》:
心逐南云逝，形随北雁来。
故乡篱下菊，今日几花开。
还有唐代岑参的《行军九日思长安故园》：
强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故乡菊，应傍战场来。都是借故乡的菊花来表达思乡、思亲之情。
虽然朝代、人物和情景完全不同，但重阳佳节思念故乡、家人的情感却是共通的，无论过去多少岁月，人们内心里对故土的眷恋，对家乡亲人的思念，千百年来却一点都没有改变。